告子提出人性“无善无恶论”,认为人性就好像湍急的流水,缺口在东便像东流,缺口在西便向西流。
告子强调人性无善恶之分。()
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在人性的问题上,王充认为人性()。A.本善B.本恶C.有善恶之分D.不善不恶
()反对人性善与恶的说法,成为“性无善恶论”的鼻祖。A.孔丘B.韩非C.告不害D.李耳
关于中国的人的人性理论正确的是以下()。A.孔子“人性”论B.孟子“性善论”C.吿不害“性无善恶论”D.荀子“性恶”论E.世硕“有善有恶论”
在人性与教育作用关系的问题上,王夫之提出“性日生日成”和“习与性成”,的观点,旨在强调A.人性如素丝 B.人性无善无恶C.人性具有生成变化性D.人性具有稳定性
法家认为人性本恶,也没有必要变恶为善,反而可以利用人性之恶来治理国家。
在人性的问题上,王充认为人性()A、本善B、本恶C、有善恶之分D、不善不恶