据《素问•至真要大论》内容,下列哪项属于反治法()
谨察阴阳所在而调之,( ),正者正治,反者反治。《素问•至真要大论》
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提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
《素问·至真要大论》提出正治法与反治法,留者()。A.除之B.散之C.攻之D.濡之E.缓之
据《素问至真要大论》,对“诸寒之而热者”宜采取的治法为()A.取之热B.取之寒C.取之寒D.取之阴
据《素问至真要大论》所述,“从外之内者”当()。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外
据《素问·至真要大论》原文,“散者()之”,“逸者()之。”
据《素问•至真要大论》,对“诸寒之而热者”宜采取的治法为()A、取之热B、取之寒C、取之寒D、取之阴