陆九渊“心即理”

相关问题 1：

朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。()此题为判断题(对，错)。

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相关问题 2：

陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以。”这一命题观点属于（ ）A．朴素唯物论B．主观唯心论C．客观唯心论D．经验论

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相关问题 3：

陆九渊和朱熹对“理”、“气”、“心”几个关键点的不同是怎样理解的？

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相关问题 4：

试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说。

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相关问题 5：

我国古代哲学家陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是（）A、天下万物生于有，有生于无B、气之所聚，理即在焉，然理终为主C、方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静D、致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也

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相关问题 6：

如何理解陆九渊的“心即理”？

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相关问题 7：

主张“吾心即宇宙”、“破山中贼易，破心中贼难”的思想家是（）。A、周敦颐B、王阳明C、张载D、陆九渊

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