指曹魏后期出现的何晏,王弼等开创的玄谈风气
指曹魏正始时期作家的作品具有建安风骨
泛指曹魏后期出现的阮籍,嵇康等作家的作品
泛指曹魏正始时期作家的宣扬玄理的作品
在唐诗的发展史中,有一篇短文标志着唐代诗风的转变,这篇短文是哪一篇?()A.《上蜀川安危事》B.《咏孤桐篇》C.《修竹篇序》D.《王勃集序》
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结合陈子昂的创作实践,简析陈子昂《修竹篇序》中所提出的“风骨”和“兴寄”的内涵和影响。
《与东方左史虬修竹篇序》的作者是()A、陈子昂B、李白C、杜甫D、白居易
“文章道弊五百年矣!汉魏风骨,晋宋莫传”,出自()A、白居易《与元九书》B、陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》C、白居易《新乐府序》D、陈子昂《感遇》
《与东方左史虬修竹篇序》的作者是()A、王勃B、杨炯C、骆宾王D、陈子昂
教材指出:陈子昂心目中的理想作品是他在《与东方左史虬修竹篇序》中提出的符合这样条件的作品:“骨气端翔,音情顿挫,()”
陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声……不图正始之音复睹于兹,可使建安作者相视而笑。教材认为,这里的正使之音是()A、指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气B、指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品C、泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品D、泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品