六气者,各有部主也,其贵贱善恶,可为常主,( )。《灵枢•决气》
对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是A、两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B、中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C、腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D、骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓气E、壅遏营气,令无所避,是谓脉
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《灵枢·营卫生会》所述,下列哪项为营卫的特性( )A、营在脉中,卫在脉外B、清者为营,浊者为卫C、太阴主内,太阳主外D、营气衰少,卫气外伐E、气至阳起,至阴而止
《灵枢·决气》指出"一气化六气",此"一气"指的是A、肾气B、营气C、卫气D、水谷精微之气E、元气
“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”出自A.《素问·经脉别论》B.《素问·咳论》C.《素问·宣明五气》D.《灵枢·决气》E.《灵枢·本神》
“三焦者,原气之别使也。主通行三气,经历五脏六腑”这里的三气指的是 A.精气 B.宗气 C.营气 D.卫气
《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指( ) A.肾气的蒸化作用 B.肾主纳气作用 C.肾气的固摄作用 D.肾主藏精作用
19、《灵枢·决气》认为周身一气,皆源于先天,并赖后天水谷不断充养。