马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有( )。
A.人的本质是单个人所固有的抽象物
B.人的本质在于人的社会性
C.人的本质是具体的、历史的
D.人的本质形成于人的各种社会关系中
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,这表明( )A.人的本质是具体的,不是抽象的B.人的本质是后天的,不是先天的C.人的本质在阶级社会是有阶级性的,不是超阶级的D.人的本质是变化的,不是不变的
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马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法,揭开了人的本质之谜。他指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断说明()。A、任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人B、社会属性是人的本质属性C、认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示D、人的本质是一切社会关系的总和
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列观点符合这一界定的有()A.人的本质是后天的B.人的本质是具体的C.人的本质是可变的D.人的本质是永恒的
马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”.其内涵有( ) A.人的本质是单个人所固有的抽象物 B.人的本质在于人的社会性,是形成于人的各种社会关系中 C.人的本质是自由 D.人的本质是具体的、历史的
社会历史的主体是人,古今中外的哲学家都各自从不同的维度探讨过人的本质问题,马克思曾指出,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,这句话的内涵是 A.人的本质是抽象的、孤立的 B.人的本质在于人的社会性 C.人的本质形成于人的各种社会关系中 D.人的本质是具体的、历史的
“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明()。A.自然属性是人的本质属性 B.自然属性和社会属性都是人的本质属性 C.社会属性是人的本质属性 D.自然属性和社会属性都不是人的本质属性
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,这表明()A.人的本质是共同的 B.人的本质是变化的 C.人的本质是后天的 D.人的本质是不变的 E.人的本质是现实的、具体的