“礼乐不兴，则刑罚不中”的主张出自（）。A孟子B孔子C周公D双荀子

相关问题 1：

“礼乐不兴,则刑罚不中”的主张出自( )。A. 孟子B. 孔子C. 周公D. 荀子

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相关问题 2：

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。 下列项与以上论证方法最为相似。 A.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也 B.春风朝煦,萧艾蒙其温；秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘 C.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 D.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也

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相关问题 3：

“手欲舞之，足欲蹈之”出自《礼记礼乐》。( )

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相关问题 4：

名、言、事、礼乐、刑罚、民，是孔子对正名的正向阐释。

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相关问题 5：

以下哪几项是孔子认为需要正名的缘由？（）A、名不正，则言不顺B、言不顺，则事不成C、事不成，则礼乐不兴D、礼乐不兴，则刑罚不中

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相关问题 6：

礼乐崩坏的最直接的表现就是滥用刑罚。

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相关问题 7：

墨子主张（），反对礼乐繁饰；主张（），反对声色逸乐。

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