用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)(1)今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(2分)__________(2)物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。(2分)__________
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“物必先腐,而后虫生”所体现的哲理是()。A.必然性与偶然性的辩证关系 B.内因与外因的辩证关系 C.可能性与现实性的辩证关系 D.现象与本质的辩证关系
“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素,由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”《太甲》曰:“天作孽,犹可违。自作孽,不可活。” 上文作者意在强调:A.人是自己命运的主宰 B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑 C.人不能自暴自弃 D.人要不断自我审视,自我激励与自我进取
“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生与自身,物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素,由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:天作孽,犹可违。自作孽,不可活。上文作者意在强调______。 A.人是自己命运的主宰 B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑 C.人不能自暴自弃 D.人要不断自我审视,自我激励与自我进取
“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生于自身,物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素。由此推及人事,古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 上文作者意在强调________。 A.人是自己命运的主宰 B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑 C.人不能自暴自弃 D.人要不断自我省视、自我激励与自我进取
“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。”从哲学上看,这句话表明A.内因是事物变化发展的根本原因,外因通过内因而起作用 B.内因是事物变化发展的唯一原因 C.外因对事物发展是不可缺少 D.在事物发展中,内外因同等重要
“物必先腐,而后虫生。”这一古训所体现的哲理是: A.事物联系具有普遍性和多样性 B.内因是事物发展变化的第一位原因 C.事物的功能会影响和制约其结构 D.要善于把握质变与量变的对立统一关系