人无信不可,民无信不立,国无信不威。()此题为判断题(对,错)。
点击查看答案
②自古皆有死,民无信不立。
“民无信不立”出自A.《大学》B.《中庸》C.《老子》D.《论语》
“民无信不立”指的是在国家对民众要有()。A.敬畏B.关爱C.指导D.诚信
孔子在谈到当政者与民众的关系时说,( ),信是“立政之本”,诚信蕴涵了政治伦理的意味。A.“人而无信,不知其可也”B.“民无信而不立”C.“以信接人,天下信之”D.“不信不立,不诚不行”
“上海精神”将“互信”排在首位,充分体现了“和合”精神,这是因为不管是一个国家内部还是国与国之间,都是信任为先。《论语》中,子贡向孔子问政,在“足食”“足兵”“民信”三者之间,如何做选择?孔子认为“信”是优先的价值选择,因为“民无信不立”。“互信”的观念,超越了国际上流行的一般国际关系理念,让“做好邻居”深入人心。上合组织多年来的发展也充分证明了这一点。从最开始对于边界问题的成功解决,到应对恐怖主义、分裂主义和极端主义威胁,再到当前强调求同存异、合作共赢,“互信”是基础。 这段文字介绍了:A.“互信”对现今国际关系理念的超越 B.儒家思想对解决当前国际问题的启示 C.上合组织在国际舞台上发挥作用的基础 D.“上海精神”强调“互信”的背景和意义
孔子强调“民无信不立”, 体现了( ) 的重要价值。A 、 自强不息 B 、 公忠为国 C 、 诚实守信 D 、 爱岗敬业