"表实者里必虚，里实者表必虚，经实者络必虚，络实者经必虚"言( )A、邪实是因，正虚为果B、邪实是因，体病为果C、正虚为因，邪实是果D、体病为因，邪实是果E、正虚是因，体病为果
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灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 【练习】 一、扼要摘引原文或提炼文意填空：1.本文宗旨是________________。2.作者认为治疗痛证的关键是辨明________________，分别采用________________方法。 二、简答：1.在治疗痛证问题上，张介宾与朱丹溪有何分歧？2.王海藏对“痛利”如何理解，与一般人的理解有何不同？3.用简图归纳痛证的辨证方法。
怎样理解“以一当十，以虚衬实”？
如何理解实热性腹满病“舌黄未下者，下之黄自去”？
“在现代科学体系中语言学是领先和关键的学科。”怎样理解这句话的含义？
正护法的内容有（）A、寒者热之B、热者寒之C、实者泻之和虚则补之D、实者补之和虚则泄之
闭经的治疗原则为（）A、虚者补而通之B、虚者补益肝肾C、实者泻而通之D、虚者调养气血E、实者除邪调经
