问题：道家主张“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”是要取消问题，儒家主张“老者安之”、“少者怀之”、“远者来之”是要解决问题。...

Tuesday, July 22, 2025

问题：“同情的理解”中的“同情”，意味着同情境，即设身处地；意味着同情怀，即将心比心。有了同情境、同情怀的设身处地、将心比心的同情之后，理解，就达到了一种（）的境界。A、而立B、不惑C、耳顺D、从心所欲...

Sunday, August 3, 2025

问题：子路曰：“不仕无（）。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其（）也。道之不行，已知之矣。”...

Sunday, August 3, 2025

问题：“因也者，因人之情也，人莫不自为也。化而使之为我，则莫可得而用矣。”这里，“化而使之为我”的“我”，可以理解为（）。 A、自己B、统治者C、被统治者D、人民...

Thursday, June 5, 2025

问题：甘地说，我们的地球，可以满足人的需要，但不能满足人的贪欲。可以这样理解，需要是天理，贪欲是人欲。还有人说，人类在动用地球资源的时候，应该只动用它的利息，而不要动用它的本金。可以这样理解，动用利息，就是天理；动用本金，就是人欲。...

Friday, June 14, 2024

问题：礼是被（）所认可的调整人与人关系的行为准则。 A、法律条文B、官吏C、风俗习惯D、政府...

Friday, April 25, 2025

问题：（）则兼善天下，（）则独善其身。...

Sunday, July 6, 2025

问题：墨家兼爱主张爱有差等。...

Friday, April 25, 2025

问题：新加坡处理劳资矛盾时遵循的“共同作出适当牺牲”的原则，体现了（）的精神。A、竞争B、回避C、迁就D、妥协...

Sunday, August 3, 2025

问题：新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。忘有顿尽，非空如何？若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。不能忘忘，心复为未尽。一未一空，故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。...

Tuesday, July 22, 2025

问题：儒家亲亲相隐的原则，只适应在举证层面，不适应在执法层面。...

Sunday, August 3, 2025

问题：一分为三的中和思维的具体形式有（）等等。A、非此即彼B、有此无彼C、亦A亦BD、A而B...

Tuesday, July 22, 2025

问题：《老子》说：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”老子所讲的上述四种治理境界，可以依序分别用来描述（）。A、王道、帝道、霸道、无道B、无道、帝道、王道、霸道C、霸道、王道、帝道、无道D、帝道、王道、霸道、无道...

Tuesday, July 22, 2025

问题：孔子主张以德报德，以怨报怨。...

Saturday, October 19, 2024

问题：人治判断是非对错是用物准（即客观标准），法治判断是非对错是用心准（即主观标准）。...

Tuesday, July 22, 2025

问题：“因也者，因人之情也，人莫不自为也。化而使之为我，则莫可得而用矣。”这里，“化而使之为我”的“我”，可以理解为（）。 A、自己B、统治者C、被统治者D、人民...

Thursday, June 5, 2025

问题：（）的功能是使不能超越的被超越，（）的功能是使不能理解的被理解，（）的功能是使不能看见的被看见。...

Friday, April 25, 2025

问题：民有意味着人民是政治的目的，民享意味着人民是政治的主体。...

Friday, April 25, 2025

问题：《老子》说：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”老子所讲的上述四种治理境界，可以依序分别用来描述（）。A、王道、帝道、霸道、无道B、无道、帝道、王道、霸道C、霸道、王道、帝道、无道D、帝道、王道、霸道、无道...

Wednesday, April 24, 2024

问题：人治判断是非对错是用物准（即客观标准），法治判断是非对错是用心准（即主观标准）。...

Sunday, August 3, 2025